Tuesday, July 23, 2019

ေမတၲာ၊ က႐ုဏာ၊ မုဒိတာႏွင္႕ ဥေပကၡာတို႔အေၾကာင္း

ေမတၲာ၊ က႐ုဏာ၊ မုဒိတာႏွင္႕ ဥေပကၡာတို႔အေၾကာင္း
▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄
▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲

လကၤာရည္ေက်ာ္

အရွင္ ဓမၼဂဂၤါက ဘာသာေရးေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ေရးဖို႔ တိုက္တြန္းထားသည္။ သည္ေဆာင္းပါးကို ဘာသာေရး ေဆာင္းပါးဟု ယူလည္းရမည္ထင္သည္။ သို႔ေသာ္ ပုထုဇဥ္ကေရးတာဆိုေတာ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္တစ္ဦး၏ သာမန္အေတြ႕အႀကံဳႏွင့္ အေတြးေလာက္ပဲ ျဖစ္ခ်င္လည္း ျဖစ္လိမ့္မည္။

ေမတၱာ၊ က႐ုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာ ဆိုတာ ျဗဟၼစိုရ္ တရားေလးပါးမွန္း ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္းသိသည္။ ျဗဟၼာဘံု လားရာတရားဟု ဆိုေသာ္လည္း နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း မွာလည္း အေထာက္အပံ့ေကာင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရား၊ ရဟႏၲာတို႔ ႏွလံုးသြင္းေတာ္မူေသာ တရားေတြလည္း ျဖစ္သည္။

ဘာသာေရးစာေပေတြကို ဖတ္႐ံုမွတ္႐ံုသာ မကဘဲ စပ္စပ္စုစုေမးခြန္းထုတ္တတ္သည့္ ဆယ္ေက်ာ္ သက္အရြယ္က သိပ္သေဘာမေပါက္ခဲ့။ သံသရာ၏ လက္သမား အေႏွာင္အဖြဲ႕ သံေယာဇဥ္တို႔ကို ႐ိုက္ခ်ဳိးျဖတ္ ေတာက္ခဲ့ေတာ္မူၾကၿပီျဖစ္ေသာ ဘုရား၊ ရဟႏၲာတို႔မွာ သံသရာဝဲထဲမွာ တဝဲလည္လည္က်န္ခဲ့ၾကမည့္ ပုထုဇဥ္ေတြကို ဘာေၾကာင့္မ်ား ေမတၱာေတြ၊ က႐ုဏာေတြထားေန ၾကပါသနည္း။ စိတ္မဝင္စားဘဲ ေနလုိက္လွ်င္ေကာ မရ ဘူးလား။ ဥေပကၡာဆိုတာ အဲဒါမဟုတ္ဘူးလား။သည္သို႔ ထင္မိသည္။

ယခုေတာ့ မဟုတ္ေၾကာင္း သိပါၿပီ။

ၿပီးခဲ့သည့္ ေဆာင္းတြင္းတုန္းက ေလးစားရာကေန ခ်စ္ခင္၊ ခ်စ္ခင္ရာကေန သမီးအရင္းလို သံေယာဇဥ္တြယ္ ေနမိခဲ့သည့္ လူငယ္ပရဟိတ သူရဲေကာင္းမေလး ခင္ႏွင္း ၾကည္သာက ပြင့္ျဖဴမွာ စာေပေဟာေျပာေပးဖို႔ ေျပာလာ သည္။ သူ႔ဖခင္ စာေရးဆရာႀကီး (ဦး)ၾကည္မင္းႏွင့္ အတူေဟာေျပာရမည္ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္က အလုပ္ တာဝန္မ်ားေၾကာင့္ ျငင္းခဲ့ၿပီး ဇြန္လထဲေလာက္ဆိုရင္ေတာ့ ျဖစ္မယ္သမီးဟု ေျဖခဲ့သည္။ သူကလည္း ရန္ကုန္ ျပန္ေရာက္ၿပီး မၾကာခင္ မြန္ျပည္နယ္ ဖားေအာက္ေတာရ စခန္းတြင္ တရားသြားဝင္မည္ဟုဆိုသည္။

သူကူညီ ေနရာ ေတာင္တန္းေဒသက ျပန္ေရာက္ၿပီး ခ်က္ခ်င္း ဆက္ဆင္းသြားတာျဖစ္သျဖင့္ ရက္အနည္းငယ္ဝင္တာ မ်ဳိးဟုသာ ထင္ခဲ့မိသည္။ ေနာက္မွသိရတာက သူက သူ႔အမွတ္သ႐ုပ္အျဖစ္ လူတိုင္းသိေသာ ဆံပင္ရွည္တို႔ကို ျဖတ္၍ လမ္းခင္းရန္ လွဴဒါန္းလိုက္ၿပီး သီလရွင္ဝတ္ႏွင့္ တရားစခန္း ဝင္သြားတာျဖစ္သည္။ ဘြဲ႕က သူႏွင့္လိုက္ပါ ေပ့။ ေဒၚက႐ုဏာတဲ့။

မၾကာခင္ သူ႔မိခင္ မက်န္းမာေတာ့ သူခဏျပန္လာ ေသးသည္။ ထိုအခ်ိန္အထိ သူ႔ကို ဆရာေလးဟု ႏႈတ္ မက်ဳိးေသး။ သမီးဟုသာ ေခၚမိသည္။ ဘယ္ေတာ့ လူျပန္ ထြက္မွာလဲဆိုေတာ့ ေမလကုန္မွ စဥ္းစားမည္တဲ့။ လခ ရေနသည့္ အလုပ္ကိုလည္းထြက္လိုက္သည္။ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုက ဖိတ္ၾကားထားသည့္ ခရီးစဥ္ကိုလည္း ေရႊ႕လိုက္သည္။ မိခင္ႀကီးကိုျပဳစုၿပီး သူျပန္သြားသည္။

ေမလကုန္ေတာ့လည္း သူမထြက္ပါ။ ဆရာေတာ္ကို ခြင့္ပန္၍ သီလရွင္ဝတ္ႏွင့္ပင္ ရန္ကုန္၊ ၿမိဳင္၊ ပြင့္ျဖဴတို႔သို႔ တက္လာၿပီး ပရဟိတအလုပ္ေတြ ဆက္လုပ္လိုက္၊ တရား စခန္းျပန္ဝင္သြားလိုက္လုပ္ေနသည္။ အေမရိကန္ခရီးစဥ္ က ဝါကြၽတ္မွတဲ့။ ဝါကြၽတ္ရင္ ထြက္မွာလားဆိုေတာ့လည္း သီလရွင္ဝတ္နဲ႔ပဲ သြားဖို႔မ်ားသည္တဲ့။ လက္ရွိေနေနရသည့္ ဘဝကေလးမွာ စိတ္ႏွလံုး ၿငိမ္းေအးေနတာက လြဲလွ်င္ ေရွ႕ဘဝခရီးကို ေတာ္ေတာ္ဥေပကၡာ ခိုင္မာေန သည့္ပံု။

တစ္ကိုယ္ေတာ္ ပရဟိတသမားမ်ားကြန္ရက္က ဆရာေလးကိုႏိုင္တူးတို႔၊ ေမာင္ရဲဝင္းတို႔ကပါ ဆရာ ကူေျပာေပးပါဦး၊ ေျပာရလြန္းလို႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔လည္း ငရဲႀကီးလွၿပီဟု ဆိုၾကသည္။ ကြၽန္ေတာ္မေျပာပါ။ ကိုယ့္အသက္ထက္ဝက္မွ်ငယ္ေသာ ဒီေသးေသးပိန္ပိန္ မိန္းမပ်ဳိကေလးသည္ လူ႔ဘဝကတည္းက ကိုယ့္ထက္ ပိုရင့္က်က္တည္ၿငိမ္တာ သိၿပီးသားေလ။ သူေပ်ာ္ သေလာက္သာေနေပေရာ့ဟု သေဘာထားရသည္။ သူ႔ကို ဆရာေလးဟု အသိအမွတ္ျပဳ ေခၚရေတာ့သည္။

သူက ကြၽန္ေတာ္ေပးဖူးေသာ ကတိကိုမေမ့။ ပြင့္ျဖဴက ဆရာေတာ္အရွင္ ဣႁႏၵာလကၤာရႏွင့္ ညိႇ၍ စာေပေဟာေျပာ ပြဲကို ဇြန္လထဲမွာ စီစဥ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္၊ ေဒါက္တာ သန္းမင္းထြဋ္(ပင္းတယ မီးအိမ္ရွင္)ႏွင့္ စာေရးဆရာ ကိုေရႊေအာင္သင္းတို႔ကို ဖိတ္သည္။

ကြၽန္ေတာ္က စာေမးပြဲစစ္ေနရာ မေကြးကေန ပြင့္ျဖဴကို ကားႏွင့္လာရသည္။ ကိုသန္းမင္းထြဋ္က ပင္းတယကေန ဟဲဟိုး-ေညာင္ဦး ေလယာဥ္ႏွင့္ လာသည္။ ဆရာေလးက ရန္ကုန္ကေန ကားႏွင့္တက္လာၿပီး ေညာင္ဦးမွာ ကိုသန္း မင္းထြဋ္ကို သြားႀကိဳသည္။ ဆရာ ကိုေရႊေအာင္သင္းက ရန္ကုန္ကေန သူ႔ကားသူေမာင္း၍ တက္လာသည္။

တကယ္ေတာ့ ကိုသန္းမင္းထြဋ္ဆိုတာက ပရဟိတ သမား ခင္ႏွင္းၾကည္သာကို လူထုဂုဏ္ရည္ အထူးဆုေပး ဖူးေသာ အဖြဲ႕အစည္းက လူထုဂုဏ္ရည္ဆုေပးထားသူ။ ကိုေရႊေအာင္သင္းက 'ဟိုက္ပါ' စစ္ေဘးေရွာင္ဒုကၡသည္ စခန္းမွာ ခင္ႏွင္းၾကည္သာ ပရဟိတလုပ္ငန္းေတြ စြန္႔စြန္႔ စားစားသြားလုပ္ေနတုန္းက ပါသြားဖူးသူ။ ကြၽန္ေတာ္က ခင္ႏွင္းၾကည္သာ 'ပံုေတာင္' ေတာင္တန္းေဒသမွာ ေဆာင္ရြက္ေနသည့္ ပရဟိတလုပ္ငန္းေတြကို အေျခခံ၍ 'ပန္းေဒါင္း' ဝတၴဳကိုေရးခဲ့သူ။

တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ပင္ ပန္းေဒါင္းထဲက ခင္ႏြယ္စိုး အျဖစ္ သ႐ုပ္ေဆာင္မည့္ ပိုင္ၿဖိဳးသုႏွင့္ ဦးျမေသြးအျဖစ္ သ႐ုပ္ေဆာင္မည့္ ကိုလူမင္းတို႔က အဲသည္အပတ္ထဲမွာ တင္ ပန္းေဒါင္းကို ကြၽန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ေရးေပးလိုက္ ေသာ ဇာတ္ၫႊန္းႏွင့္ ေအာင္ပန္းမွာ ႐ုပ္ရွင္ႀကီးသြား႐ိုက္ ေနၾကသည္။ ကြၽန္ေတာ့္ကိုလိုက္ခဲ့ဖို႔ ေခၚၾကေသာ္လည္း ကြၽန္ေတာ္မလိုက္ျဖစ္။

'ပန္းေဒါင္း' အစစ္ျဖစ္သည့္ ဆရာေလး ေဒၚက႐ုဏာ ေခၚရာ စာေပေဟာေျပာပြဲေတာ့ ေရာက္ေအာင္သြားခဲ့သည္။

ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္အတူ ကေလးအထူးကု ဆရာဝန္ေတြ အမ်ားႀကီး ေခၚသြားသည္။ ရန္ကုန္ကေရာ၊ ၿမိတ္ကေရာ၊ ဟသၤာတကေရာ စံုလို႔ပါပဲ။ ၁၅ ေယာက္ေလာက္ရွိသည္။

စာေပေဟာေျပာမည့္ ဖလံေတာရြာတစ္ဝုိက္က ကေလးေလးေတြကို ေဆးစစ္ေပးတာ၊ ေဆးကုေပးတာ၊ က်န္းမာေရးပညာေပးတာေတြ အရင္လုပ္သည္။ လာၾကတာမွ အမ်ားႀကီးပါပဲ။ ေဆးေတြလည္း အလွဴရထားေတာ့ ေပ်ာ္စရာႀကီး။

ကိုသန္းမင္းထြဋ္ကလည္း ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ လူႀကီးေတြကို ကုေပးသည္။ ဆရာေလး ေဒၚက႐ုဏာ ကေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း စာၾကည့္တိုက္ ေဆာက္လုပ္ေရး ကိစၥေတြ လိုက္ၾကည့္သည္။ ပရဟိတ စာေပသမားတို႔၏ ပရဟိတခရီးစဥ္စစ္စစ္။

စာေပေဟာေျပာပြဲမွာ ဆရာေလးပါ တစ္ခုခုေျပာရမည္ဟု ကြၽန္ေတာ္က အေရးဆိုသည္။ ပြဲကို စီစဥ္သည့္ ပြင့္ျဖဴ ပရဟိတအဖြဲ႕မ်ား ကြန္ရက္မွာလည္း တြဲဖက္အတြင္း ေရးမွဴးတာဝန္ယူထားသည့္ ဆရာေလးက ခဏေတာ့ တက္၍ ေျပာေပးသည္။ သည္ကြန္ရက္က အဖြဲ႕သံုးဆယ္ေက်ာ္ ဖြဲ႕ထားတာတဲ့။

 အားရစရာ။ ဆရာေလးက အဖြဲ႕ သံုးဆယ္ေက်ာ္သည္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္သံုးဆယ္ခ်၍ ျငင္းခုံ ေနၾကလွ်င္ ခရီးတြင္မည္မဟုတ္ေၾကာင္း၊ လက္သီးဆုပ္ လုိက္လွ်င္ လက္ေခ်ာင္းကေလးေတြ ၿပိဳင္တူလႈပ္ရွားသလို ျဖစ္ေနမည္ျဖစ္ေၾကာင္း တုိတိုႏွင့္ရွင္းရွင္း ေျပာသြားသည္။

ဘုရား ဘုရား။

ဒါ တစ္ခ်ိန္က စကားထစ္ေန၍ ပံုေျပာသူမ်ားအဖဲြ႕မွာ သ႐ုပ္ေဆာင္ျပခဲ့ရသည့္ မိန္းမငယ္ကေလးေလ။ ယခု ဆရာေလးဘဝမွာေတာ့ စကားမထစ္ေတာ့႐ံုမက ပရိသတ္ကို လႊမ္းမိုးႏိုင္စြမ္းပါအျပည့္။

ဆရာေလး ဥကၠ႒လုပ္ေနေသာ တစ္ကိုယ္ေတာ္ ပရဟိတသမားမ်ားကြန္ရက္မွ ပြင့္ျဖဴ၊ ဖလံေတာရြာ စာၾကည့္တိုက္ ေဆာက္လုပ္ေရးအတြက္ သိန္း ၅ဝ ေက်ာ္ တစ္ခါတည္းလွဴသည္။

မေကြးတိုင္းေဒသႀကီး လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးတင့္ဆန္းက ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို ႀကိဳဆိုစကားေျပာသည္။ မေကြးတိုင္းေဒသႀကီး ဥပေဒခ်ဳပ္လည္းလာသည္။ ယခင္ေခတ္ႏွင့္ မတူေတာ့တာေတာ့ သူတို႔အားလံုး ကိုယ့္ဆိုင္ ကယ္ကုိယ္စီး၍ ေရာက္လာၾကတာပဲ ျဖစ္သည္။

ကိုသန္းမင္းထြဋ္က 'သူျမတ္တို႔အေၾကာင္း' ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ေဟာေျပာသည္။ ကိုယ္က်ဳိးမဖက္ အမ်ားအတြက္ ေဆာင္ရြက္သူက သူျမတ္တဲ့။ ကုိယ္က်ဳိးလည္း ဖက္သူမ်ားအတြက္ ေဆာင္ရြက္သူက သူလတ္တဲ့။

ကိုယ္က်ဳိးသက္သက္ ေဆာင္ရြက္ၿပီး အမ်ားအတြက္ မငဲ့ကြက္သူက သူယုတ္မာတဲ့။ စာဖတ္မ်ားသူေတြ ၾကာဖူးေနက်ျဖစ္ ခ်င္ျဖစ္ေနမွာ ျဖစ္ေသာ္လည္း ကိုသန္းမင္းထြဋ္လို ပရဟိတသူရဲေကာင္း တစ္ဦးက ေျပာတာဆိုေတာ့ ၾကက္သီးထေလာက္ေအာင္ ရင္ထဲထိသည္။

ကိုေရႊေအာင္သင္း ေရာက္လာသည္။ သူကေတာ့ ႏုိင္ငံေရး စာေပေတြ ေရးသူပီပီ ႏုိင္ငံေရးမေျပာပါဘူး။ မေျပာပါဘူးႏွင့္ ေတာ္ေတာ္ေျပာသြားသည္။

ကဲ ကြၽန္ေတာ့္အလွည့္။

ဘာေျပာမွာလဲ။

ကြၽန္ေတာ္က ပရဟိတ အလုပ္ေတြကို တစ္ပိုင္တစ္ႏိုင္ ေဆာင္ရြက္ေလ့ရွိေသာ္လည္း ကိုသန္းမင္းထြဋ္ႏွင့္ ယွဥ္လွ်င္ သာတာဆိုလို႔ အသက္သာရွိသည္၊ ကိုေရႊေအာင္သင္းလိုလည္း ႏုိင္ငံေရးမလုပ္ဖူး။

သည္ေတာ့ ရသအေၾကာင္းပဲ ေျပာရမည္။

အဲသည္မွာ ကြၽန္ေတာ္ ေစာေစာက ျဗဟၼစိုရ္တရား ေလးပါးကို သြားသတိရတာပါ။ ဘုရား၊ ရဟႏၲာ စေသာ အရင့္အမာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ ေလာကီသံေယာဇဥ္ အားလံုး ျပတ္ၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ေမတၱာကို မစြန္႔၊ က႐ုဏာကို မစြန္႔၊ မုဒိတာကိုမစြန္႔။ ဥေပကၡာဆိုတာက တကယ္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ထင္သလို လူေတြကို ဥေပကၡာထားေနတာ မဟုတ္။ မိမိေမတၱာထားသူ မိမိအေပၚေမတၱာ ျပန္မထား တာ၊ မိမိက႐ုဏာ ထားသူေတြက က႐ုဏာႏွင့္ တန္တာ မတန္တာ၊ မိမိလို သူမ်ား မုဒိတာ ပြားတာမပြားတာေတြကို စိတ္မဝင္စားသည့္ ဥေပကၡာျဖစ္သည္။

အလိုေလး။ ေတြးၾကည့္ရတာႏွင့္ ၾကည္ႏူးစရာ ေကာင္းလိုက္တာ။

ဒါ ဘုရား၊ ရဟႏၲာ အရင့္အမာပုဂၢိဳလ္ေတြမွ ပြားမ်ားရ မည့္ တရားလား။ တကယ္ေတာ့ ဘုရားအဆံုးအမ၊ တရား အဆံုးအမ၊ သံဃာအဆံုးအမမွာ ခိုလံႈေနၾကသည့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာဝင္ အားလံုးႏုိင္သမွ် ႀကိဳးစား ပြားမ်ားရမည့္ တရားေတြမဟုတ္ဘူးလား။

ခင္ႏွင္းၾကည္သာကို ကြၽန္ေတာ္ပင္လွ်င္ သမီးအရင္း လိုခ်စ္လွ်င္ သူ႔ေဖေဖ ေဒါက္တာ ေမာင္ေမာင္စံ (ေခၚ) စာေရးဆရာၾကည္မင္း ဘယ္ေလာက္ခ်စ္ရွာမလဲ။ မက်န္း မမာျဖစ္ေနသည့္ အေမကေရာ ဘယ္ေလာက္ တမ္းတရွာ မလဲ။ အေထြးဆံုး၊ အေသးဆံုး၊ အထင္ရွားဆံုး သမီးကေလး ေလ။ ဒါေတြကို ဥေပကၡာ ျပဳႏိုင္လို႔ သူထြက္သြားခဲ့တာ။ ဥေပကၡာျပဳႏုိင္လို႔ ခုခ်ိန္ထိ သူဘယ္ေတာ့ လူထြက္မည္ဆို တာ မေျဖေသးတာ။

သို႔ေသာ္ ေမတၱာကုိမစြန္႔၊ က႐ုဏာကို မစြန္႔၊ မုဒိတာကို မစြန္႔၊ ဘာသာ၊ လူမ်ဳိး၊ ေဒသ၊ အစြဲအားလံုးကို ေက်ာ္လြန္သည့္ ေမတၱာတရားႏွင့္ ခ်င္းျပည္နယ္၊ ကခ်င္ ျပည္နယ္၊ ရွမ္းျပည္နယ္၊ အညာ ေဒသစံုေနေအာင္ ပရဟိတလုပ္ငန္းေတြ မေမာႏိုင္မပန္းႏိုင္ ေဆာင္ရြက္ ေနသည္ မဟုတ္ပါလား။

ေဒၚက႐ုဏာ၏ ေမတၱာလက္နက္

အဲဒါကိုပဲေဟာမည္။ ကြၽန္ေတာ္နာမည္ေပးလိုက္သည္။ 'ဘဝထဲက ဇာတ္လမ္း၊ ဇာတ္လမ္းထဲကဘဝ'။ အဲသည္ကစလို႔ ကြၽန္ေတာ္ ပန္းေဒါင္းထဲက ခင္ႏြယ္စိုးကို ေဖာ္ထုတ္သည္။

'ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ လူဦးေရ သိပ္မ်ားတဲ့ အိမ္နီးခ်င္း ႏုိင္ငံႀကီးေတြနဲ႔ ကပ္ေနတဲ့အတြက္ တိုင္းျပည္ကာကြယ္ ေရးအတြက္ လူဦးေရအမ်ားႀကီးရွိဖို႔လိုတယ္လို႔ ဆုိရွယ္ လစ္ေခတ္က ေခါင္းေဆာင္ေတြ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကတဲ့ အတြက္ ပဋိသေႏၶတားဆီးဖို႔ ခြဲစိတ္မႈကို အစိုးရဖြဲ႕ေပးတဲ့ ေဆးအဖြဲ႕က သေဘာတူမွ လုပ္ႏုိင္တဲ့ ဥပေဒေပၚခဲ့တာ အခုအထိ က်င့္သံုးေနဆဲျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အလားတူ ဥပေဒမ်ဳိးရွိတာ ကမၻာေပၚမွာ ႏုိင္ငံစုစုေပါင္း ငါးခုျပည့္ေအာင္ မရွိေတာ့ပါဘူး။

မိမိကေလးလိုခ်င္တာ၊ မလိုခ်င္တာကို ႏုိင္ငံေတာ္က ဝင္ဆံုးျဖတ္ပုိင္ခြင့္ရွိေနတဲ့ အတြက္ လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ ဆက္ႏႊယ္စဥ္းစားစရာလည္း ျဖစ္ေနပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္တုန္းက က်န္းမာေရးဝန္ႀကီး တစ္ဦးက သားေၾကာျဖတ္ဖို႔ေစာင့္ေနတဲ့ အိမ္ေထာင္သည္ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးကို 'ေမြးဖို႔က ခင္ဗ်ားတုိ႔တာဝန္၊ ေကြၽးဖို႔ ႏုိင္ငံေတာ္က တာဝန္ယူတယ္'လို႔ ေျပာလိုက္လို႔ အဲဒီ အမ်ဳိးသမီး သားေၾကာျဖတ္ခြင့္ ျပန္ဆံုး႐ံႈးရတာလည္း ေတြ႕ခဲ့ဖူးပါတယ္။

လက္ေတြ႕မွာေတာ့ ဆင္းရဲလို႔ ကေလး ထပ္မေမြးႏုိင္တဲ့ မိဘေတြ တရားမဝင္ ကိုယ္ဝန္ဖ်က္ခ် ၾကရာက အသက္ဆံုး႐ႈံးမႈေတြဟာ သားဖြားေဆာင္ မိခင္ ေသဆံုးေတြရဲ႕ ထက္ဝက္ထိ ေရာက္ေနၿပီး ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ကေလးဆရာဝန္ေတြဟာလည္း စြန္႔ပစ္ကေလးငယ္မ်ား အပါအဝင္ အာဟာရခ်ဳိ႕တဲ့ကေလးငယ္မ်ားစြာကို ေစာင့္ေရွာက္ေပးေနရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပရဟိတအဖြဲ႕ ေတြဟာလည္း ခ်ဳိ႕တဲ့မိဘေတြရဲ႕ ကေလးေတြ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရးေတြကို မႏုိင္မနင္းလိုက္ကူေနၾကရပါတယ္။ ဒါဟာ တုိင္းျပည္အင္အားဟာ လူဦးေရအေပၚမွာ တည္ေနတယ္လို႔ ယူဆခဲ့ၾကတဲ့အတြက္ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ၂၁ ရာစုႏွစ္ႀကီးမွာ စစ္မက္ျဖစ္ပြားရင္ေတာင္မွ နည္းပညာျမင့္သူက အႏုိင္ရေနၿပီး လူဦးေရ အင္မတန္ နည္းပါးတဲ့ ၾသစေၾတးလ်ႏုိင္ငံလုိမ်ဳိး၊ ေျမနဲ႔ စာရင္ လူဦးေရ ျမန္မာျပည္ထက္ ေလးဆေလာက္ သိပ္သည္းမႈနည္းတဲ့ အေမရိကန္ႏုိင္ငံလိုမ်ဳိးေတြ အင္အားႀကီးႏုိင္ငံ ျဖစ္ေနၾကတာ အမ်ားအသိပါပဲ။

ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုကို တည္ေဆာက္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ တကယ့္အင္အားအစစ္က ဘယ္တည္သလဲလို႔ေမးရင္ ေမတၱာတရားအေပၚမွာ တည္ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားလည္း ဒီအတိုင္းေဟာပါတယ္။ ဘုရားေဟာကို ကြၽန္ေတာ္ တုိ႔ မယံုစရာအေၾကာင္း မရွိပါဘူး။ အခုေရွ႕ဆံုးတန္းမွာ ထုိင္ေနတဲ့ အင္မတန္ ပိန္ပိန္ေသးေသး မိန္းမငယ္ကေလး ဘဝကေန သီလရွင္ဆရာေလးျဖစ္ေနတဲ့ သူကအင္မတန္ က်ယ္ျပန္႔တဲ့ ပရဟိတလုပ္ငန္းေတြကို ေအာင္ျမင္ေအာင္ လုပ္ႏုိင္ခဲ့တာ ဒီေမတၱာတရားေၾကာင့္ပါပဲ။ တစ္ကိုယ္ ေတာ္ ပရိဟိတသမားမ်ားကြန္ရက္ရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈေတြဟာလည္း ေမတၱာတရားေၾကာင့္ပါပဲ။ ပြင့္ျဖဴပရဟိတ ကြန္ရက္ရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈဟာလည္း ေမတၱာတရားေၾကာင့္ပါပဲ။ ေနာက္ဆံုး ဒီေန႔စာေပေဟာေျပာပြဲရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈဟာလည္း ေမတၱာတရားေၾကာင့္ပါပဲလို႔ ကြၽန္ေတာ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။

စာေပေဟာေျပာပြဲက တကယ္လည္း ေအာင္ျမင္ပါသည္။ ေထာင္ခ်ီေသာ လူအုပ္ႀကီး သန္းေခါင္ေက်ာ္သည္ အထိ ဘယ္သူမွ ထမျပန္ပါ။ ခံုေတြမေလာက္တာေတာင္ ျမက္ခင္းေပၚမွာ ထုိင္၍ အားေပးၾကပါသည္။

ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ျပန္ခဲ့ၾကသည့္တိုင္ ဆရာေလးက မနားရရွာေသး ပါဘူး။ သူႏွင့္ လာေတြ႕သည့္ အဖြဲ႕ေတြ ထပ္ေရာက္လာ၍ ျဖစ္ပါသည္။

ေနာက္တစ္ေန႔ မနက္သံုးနာရီမွာ သူက ေတာင္တန္းေဒသကို ဆက္ ထြက္ခြာသြားၿပီး ေနာက္တစ္ေန႔မွာ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ မေကြးကေန ရန္ကုန္ကို ျပန္ပါသည္။

ကန္ျပားလမ္းအျဖတ္ေတာင္ေပၚမွာ ယာဥ္တုိက္မႈ ျဖစ္ပါသည္။ ယာဥ္က ေမာင္းမရေအာင္ ေၾကမြသြားေသာ္ လည္း လူေတြဘာမွမျဖစ္ပါ။ အဲဒါလည္း ေမတၱာႏွင့္လာခဲ့ ေသာ ခရီးျဖစ္၍ဟု ကြၽန္ေတာ္ယံုၾကည္ပါသည္။ ။

လကာၤရည္ေက်ာ္

~~~ ဆရာက တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ေမတၱာတရား ပိုမ်ားလာခဲ့ပါၿပီ ~~~

ေဒၚက႐ုဏာ
Credit

No comments:

Post a Comment