အညာႀကိဳက္​

အညာႀကိဳက္ (ႏြယ္စိုး)
----------------------

အင္းဝ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးမွာ ထိုစဥ္က တုန္လႈပ္ ေခ်ာက္ခ်ားလ်က္ ရွိေနသည္။ သို႔ေသာ္ ၿမိဳ႕ေတာ္သူ ၿမိဳ႕ေတာ္သားမ်ားကား ဣေႁႏၵမပ်က္ သြားလာ လုပ္ကိုင္လ်က္ပင္ ရွိ၏။ စိတ္ထဲ၌သာ ဘယ္ေတာ့ ေျပးရလႊားရ ျဖစ္မည္လဲဟု တထင့္ထင့္ႏွင့္ ေနၾကရသည္။ တိုင္းေတာ္ ျပည္ေတာ္၏ အေျခအေန ဆိုးရြားမႈ လုံးဝ မရွိ။ ဘုန္းေတာ္ေၾကာင့္ ၿငိမ္ဝပ္ပိျပားကာ သူပုန္သူကန္ ေတာပုန္း ဓားၿပ မရွိ။ ထိုေၾကာင့္ တိုင္းသူျပည္သားမ်ား စိတ္ေအးလက္ေအးႏွင့္ ေနၾကေစ။ အထိတ္တလန႔္ ျဖစ္ေအာင္ မမွန္သတင္း လႊင့္သူမ်ားအား မင္းဒဏ္ခတ္မည္ဟု ေရႊနန္းေတာ္ႀကီးမွ အမိန႔္ေတာ္ ထုတ္ျပန္ ေၾကညာ ထားျခင္းေၾကာင့္သာ မိမိတို႔၏ စိုးရိမ္မႈမ်ားကို လူေရွ႕ သူေရွ႕တြင္ ဖြင့္ဟ ေျပာဆိုျခင္း မျပဳၾကေသာ္လည္း “အိမ္ေရွ႕စံ ကိုယ္ေတာ္ႀကီးျဖင့္ ေရႊျပည္ေတာ္မွာ မရွိေတာ့ဘူးတဲ့၊ ထြက္ေတာ္မူၿပီး လူစုေနၿပီတဲ့” ဟု အခ်င္းခ်င္း တီးတိုးေျပာသူ ေျပာ၊ “နန္းေတာ္ထဲမွာ အခစားေတာ့ ဝင္တုန္းပဲတဲ့၊ ဒါေပမဲ့ ေရႊနန္းရွင္ကို အယုံသြင္းၿပီး နန္းခ်ဖို႔ အစီအစဥ္ေတြ ရွိသတဲ့” ဟု ေလသံျဖင့္ ႏွစ္ကိုယ္ၾကား ဆိုသူဆိုႏွင့္ ၿမိဳ႕ေတာ္သူ ၿမိဳ႕ေတာ္ သားမ်ားမွာ ပါးစပ္သတင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးကို လွ်ာေညာင္းေအာင္ လႊင့္လ်က္ နားလွ်ံေအာင္ ၾကားလ်က္ပင္ ရွိၾကသည္။ လႊတ္ေတာ္ ဝန္ႀကီးမ်ား၏ အမိန႔္အရ စီးပြားေရး အလုပ္အကိုင္မ်ား ကိုလည္း လုပ္ျမဲ လုပ္လ်က္ အလွဴအတန္းႏွင့္ ရွင္ျပဳနားထြင္း စေသာ မဂၤလာပြဲမ်ား၊ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲမ်ားကိုလည္း က်င္းပျမဲ က်င္းပလ်က္ ရွိၾကသည္။ အိမ္ေရွ႕စံ ကိုယ္ေတာ္ႀကီးက တစ္ခါေသာ အခါ မိမိ လူယုံမ်ားအား “ငါ အျမင့္စံရတဲ့ အခါက်ရင္ ဒီလို နန္းငယ္ငယ္ ကေလးနဲ႔ မစံဘူးကြယ္။ နန္းေတာ္ႀကီးႀကီး ခံ့ခံ့လွလွကို တည္ၿပီး စံမယ္” ဟု ေျပာမိရာ ထိုစကားမွာ ေပါက္ၾကားသြားကာ နန္းမေတာ္ဘုရား၏ ဘက္ေတာ္သားမ်ားက အိမ္ေရွ႕မင္း၏ ဘက္ေတာ္သားတို႔အား နန္းႀကီးသမားမ်ားဟု သေရာ္၍ ေခၚၾကသည္။ ထိုအခါမွစ၍ အိမ္ေရွ႕မင္း၏ ဘက္ေတာ္သားမ်ား ကလည္း တစ္ဖက္က သေရာ္မႈကို မထီေသာ အေနျဖင့္ သူတို႔သည္ နန္းႀကီး ဂိုဏ္းသားဟု ဂုဏ္ယူ ေျပာဆိုလ်က္ ရွိသည္။ မည္သူ မည္ဝါဟာ နန္းႀကီးပဲဟု တီးတိုး ေျပာလိုက္လွ်င္ ဘာကို ဆိုလိုသည္ကို ရိပ္မိသူ မ်ားၾကသည္။

တိုင္းေရးျပည္ေရး မေအးရသည့္ အထဲ၌ပင္ ထိုစဥ္က အေရးတစ္ခု ေပၚလာျပန္ေလသည္။ ထို အေရးသစ္ေၾကာင့္ နန္းၿမိဳ႕တြင္းေန နန္းေတာ္သူ နန္းေတာ္သားမ်ား၊ ဝန္ႀကီး ဗိုလ္မွဴး စသည့္ အရာရွိႀကီးမ်ားမွာ မည္သို႔မွ် ထိခိုက္တုန္လႈပ္ျခင္း မရွိေသာ္လည္း ၿမိဳ႕ေတာ္၏ အစြန္အဖ်ား ရပ္ကြက္မ်ား၊ အစုမ်ားတြင္ကား တထိတ္ထိတ္ တလန႔္လန႔္ႏွင့္ စိုးရိမ္မကင္း ေနၾက ရေပသည္။ ထိုအေရးကား အျခားမဟုတ္။ ၿမိဳ႕ေတာ္ အနီးအနားရွိ ရြာမ်ားသို႔ ဝင္ေရာက္ကာ ႏြား၊ ဆိတ္မ်ားမွ အစ တစ္ခါတစ္ရံ လူကိုပင္ ဆြဲခ်ီ သြားတတ္သည့္ က်ားႀကီးတစ္ေကာင္၏ အေရးပင္ ျဖစ္ေလသည္။ က်ားသည္ တစ္စတစ္စ အတင့္ရဲလာကာ ညအခ်ိန္သာမက ေန႔အခ်ိန္မ်ား၌ပင္ ရြာမ်ားသို႔ ဝင္ေရာက္ ဒုကၡေပးသည္ အထိ ျဖစ္လာ၏။ ယခု ေဖာ္ျပလတၱံ႕ေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ား အခ်ိန္၌ကား ယင္း က်ားႀကီးသည္ ၿမိဳ႕ေတာ္၏ အစြန္အဖ်ား ရပ္ကြက္မ်ားထဲသို႔ ေန႔လယ္ ေၾကာင္ေတာင္ပင္ ဝင္၍ ႏြားမ်ား၊ ကေလးငယ္မ်ားကို ခ်ီဆြဲသြားသည္မွာ တစ္ခါ ႏွစ္ခါ ရွိေနၿပီ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အစြန္အဖ်ား ရပ္ကြက္ေန လူမ်ားသည္ ေၾကာက္ေၾကာက္လန႔္လန႔္ႏွင့္ ေနထိုင္သြားလာ ေနၾကရေလသည္။ က်ားႀကီးကို လွံတံ၊ တုတ္၊ ဓား၊ ေလး၊ ျမား စသည့္ လက္နက္မ်ားျဖင့္ လိုက္လံ ထိုးခုတ္ ပစ္ခတ္ေသာ္လည္း က်ားႀကီးသည္ လြတ္ေျမာက္သြားသည္ ခ်ည္းပင္။ ေထာင္ေခ်ာက္ အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ေထာင္ဖမ္းေသာ္လည္း က်ားႀကီးသည္ ေထာင္ေခ်ာက္၏ ေနရာကို ႀကိဳတင္ သိႏွင့္ သကဲ့သို႔ ေရွာင္ကြင္း သြားႏုိင္သည္ ခ်ည္းပင္။ ထို႔ေၾကာင့္ နတ္က်ားပင္ ျဖစ္ရမည္ဟု တထစ္ခ် ယူဆကာ နတ္ကနားေပး၍ ပသသူမ်ားလည္း မရွားေပ။ ယင္း က်ားႀကီး၏ ထူးျခားခ်က္ တစ္ခုမွာ ရပ္ထဲရြာထဲသို႔ ဝင္ဆြဲသည့္ အခါ ျမင္လိုက္ရသည့္ လူအမ်ား ေျပာခ်က္အရ ဆိုလွ်င္ က်ား ကိုယ္မွာ အျခား က်ားမ်ားထက္ အနည္းငယ္သာ ပိုမို ႀကီးေသာ္လည္း အၿမီးမွာ အလြန္ပင္ ရွည္လ်ားစြာ ရွိသည္။ ရြာထဲရပ္ထဲတြင္ “ၿမီးရွည္ လာပေဟ့” ဟု တစ္စုံတစ္ေယာက္က ေအာ္လိုက္လွ်င္ ကေလးအေမမ်ား သံကုန္ ဟစ္ေခၚသံ၊ လူအမ်ား ေအာ္ဟစ္ ေျပးလႊားသံ၊ တုတ္ ဓား ဆြဲသံ၊ ကေလးမ်ား ငိုသံတို႔ႏွင့္ ကၽြက္ကၽြက္ဆူ ျဖစ္သြားေလ့ ရွိသည္။

စာေရးေတာ္ႀကီး ေနမ်ိဳးေက်ာ္သူသည္ ေအးခ်မ္းစြာ ေနလိုစိတ္ ရွိသူ ျဖစ္သည့္အတိုင္း ၿမိဳ႕စြန္ရပ္ကြက္ တစ္ခုတြင္ က်ယ္ဝန္းေသာ ဝင္းျခံႏွင့္တကြ အိမ္ႀကီးတစ္လုံး၌ စားေရးေတာ္ႀကီး ကေတာ္ အျပင္ တစ္ဦးတည္းေသာ သမီးျဖစ္သူ ခင္ျမတ္လွႏွင့္ အတူ ေအးေအးလူလူ ေနထိုင္လ်က္ ရွိေလသည္။ ႏုိင္ငံေရး အရွိပ္အေထြးတြင္လည္း မည္သည့္ ဘက္ကမွ် မပါဝင္ေပ။ သို႔ရာတြင္ လႈပ္လႈပ္ရြရြ ျဖစ္ေနသည့္ အေျခအေနႏွင့္ အခ်ိန္အခါ တြင္း၌ သတိကင္းမဲ့စြာ မေနအပ္ေၾကာင္းကိုမူ သိသူ ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ တရားေတာ္တြင္ သတိစြဲျမဲျခင္းသည္ အဆီအႏွစ္ပင္ ျဖစ္သည္ဟု ယူဆသူ ျဖစ္ရကား သတိလစ္ဟင္း ေမ့ေလ်ာ့ျခင္း မျဖစ္ေစရန္ အစဥ္ အားထုတ္သူ တစ္ဦး ျဖစ္ေပသည္။ မိမိ ရာထူး ဂုဏ္ထူးအရ ၿမိဳ႕လယ္ပိုင္း၌ ေနမည္ဆိုက ေနႏုိင္ သည္သာမက ေနပင္ ေနသင့္ေသာ္လည္း စာေရးေတာ္ႀကီး ကိုယ္တိုင္ႏွင့္ စာေရးေတာ္ႀကီး ကေတာ္ အျပင္ သမီး ခင္ျမတ္လွ ကပါ ပန္းပင္သီးပင္ စိုက္ပ်ိဳးေရးကို ဝါသနာ ထုံလွရကား ဝင္းျခံ က်ယ္က်ယ္ဝန္းဝန္းႏွင့္ စိတ္ရွိလက္ရွိ စိုက္ႏုိင္ ပ်ိဳးႏုိင္သည့္ ၿမိဳ႕စြန္ရပ္ကြက္၌ ေနထိုင္ရသည္ကို အလြန္ပင္ ႏွစ္သိမ့္လ်က္ ရွိၾကသည္။ ၿမိဳ႕လယ္ေကာင္၌ ေနရသည္ထက္ ပိုမို စိတ္ခ်မ္းသာသည္ဟု အစဥ္မျပတ္ ေျပာေလ့ ရွိၾကသည္။ သမီးကေလး ခင္ျမတ္လွမွာ အသက္ႏွစ္ဆယ္ခန႔္ ရွိ၍ နာမည္ႏွင့္ လိုက္ေအာင္ပင္ စိတ္သေဘာထား ျမင့္ျမတ္ကာ ႐ုပ္ရည္ကလည္း ေခ်ာေမြ႕လွပ ေပသည္။ ထိုစဥ္ကမူ ခင္ျမတ္လွ၏ ကံစီမံရာကို မည္သူမွ် ႀကိဳတင္ ေတြးဝံ့မိသူ ရွိမည္ မဟုတ္ေပ။ စာေရးေတာ္ ႀကီး၏ မိတ္ေဆြအခ်ိဳ႕က က်ားႀကီးၿမီးရွည္ ရန္ကို စိုးရိမ္ရေၾကာင္း သတိေပးၾကေသာ္လည္း စာေရးေတာ္ႀကီးမွာ တပည့္လက္သား အသိုက္အဝန္း ေကာင္းသျဖင့္ အႀကီးအက်ယ္ စိုးရိမ္လွျခင္း မျဖစ္ဘဲ သတိႏွင့္ ေနလွ်င္ လုံေလာက္ၿပီ ဟုသာ ယူဆကာ ေနျမဲတိုင္း ေနၾကေလသည္။

တစ္ေန႔ေသာအခါ စာေရးေတာ္ႀကီး ေနမ်ိဳးေက်ာ္သူ၏ ေမြးေန႔ က်ေရာက္သျဖင့္ သံဃာေတာ္မ်ားအား အ႐ုဏ္ဆြမ္း ပင့္၍ ဆြမ္းဆက္ကပ္ေလသည္။ သံဃာေတာ္မ်ား ျပန္ႂကြသြား ၿပီးေနာက္ စာေရးေတာ္ႀကီးႏွင့္ ရင္းႏွီးသူ မိတ္ေဆြမ်ား၊ အိမ္နားနီးခ်င္းမ်ားအား နံနက္စာ သုံးေဆာင္ရန္ ဖိတ္ၾကားထားသည့္ အတိုင္း စာေရးေတာ္ႀကီး ကေတာ္၊ သမီး ခင္ျမတ္လွႏွင့္ တပည့္ လက္သားတို႔သည္ စားဖိုေခ်ာင္တြင္ အစားအေသာက္မ်ားကို ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ ျဖစ္ေစရန္ အမ်ိဳးမ်ိဳး စီစဥ္၊ စီမံလ်က္ အသင့္ ျပင္ဆင္ ေနၾကေလသည္။ စာေရးေတာ္ႀကီး ေနမ်ိဳးေက်ာ္သူကား ဝတ္ျဖဴစင္ၾကယ္ႏွင့္ အိမ္ေရွ႕ခန္းတြင္ ေရာက္ႏွင့္ ေနၾကေသာ ဧည့္သည္မ်ားအား ဧည့္ခံစကား ေျပာလ်က္ ရွိသည္။ ဧည့္သည္မ်ားလည္း တဖြဲဖြဲ ေရာက္လာလ်က္ ရွိ၏။ ခင္မင္ရင္းႏွီးသည့္ မိတ္ေဆြ တစ္ဦး ႏွစ္ဦးက “စာေရးေတာ္ႀကီးမင္းရယ္၊ ဒီလို အခ်ိန္ အခါမ်ိဳးမွာမွ ထမင္းစား ဖိတ္သကိုးဗ်။ တျခားအိမ္ ဆိုရင္ လာျဖစ္မွာေတာင္ မဟုတ္ဘူး။ အင္မတန္ ခင္မင္ ေလးစားလို႔သာ လာရတာ။ စာေရးေတာ္ႀကီးမင္း အသိသား မဟုတ္လား။ ၿမီးရွည္တို႔ ဘာတို႔က အစ ဟိုဟိုဒီဒီ ရန္ေတြေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ျဖင့္ အိမ္ထဲကေတာင္ မထြက္ခ်င္ဘူး” ဟု ေျပာၾကသည္။ စာေရးေတာ္ႀကီးက “ဒါေလာက္လည္း မဟုတ္ေသးပါဘူးေလ၊ စိုးရိမ္မကင္း ျဖစ္မေနပါနဲ႔။ ကိုင္း က်ဳပ္ရဲ႕ ေမြးေန႔မွာ စိတ္ခ် လက္ခ် ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး စားၾက ေနၾကရေအာင္” ဟု ျပန္ေျပာ လိုက္ ေလသည္။

လာေရာက္ၾကသူ မိတ္ေဆြမ်ားထဲမွ အခ်ိဳ႕ ရင္းႏွီးသည့္ ကေတာ္မ်ားက စားဖိုေဆာင္သို႔ ဝင္ကာ “စာေရးေတာ္ႀကီး ကေတာ္ ဘာကူလုပ္ေပးရဦးမလဲ။ ၾကက္သြန္ လွီးေပးမေလ၊ လက္သုပ္ သုပ္ေပးမေလ” ဟု ေျပာသူ ေျပာ၊ “ဘာဟင္းေတြ မ်ားလဲ၊ ေမႊးလိုက္တာ။ စားစရာေတြကလည္း စုံလို႔ပါလား။ မုန႔္တီေတြလည္း မ်ားလွခ်ည္လား” ဟု ေမးသူေမး၊ ေရာက္တတ္ရာရာ ရယ္စရာ ေမာစရာ ေျပာသူေျပာႏွင့္ စားဖိုေဆာင္တြင္ ေနရာ မဆံ့ေလာက္ေအာင္ပင္ စည္စည္ကားကား တ႐ုန္း႐ုန္း ရွိေနေတာ့၏။ စာေရးေတာ္ႀကီး ကေတာ္ကလည္း ၾကည္လင္ ရႊင္ပ်ေသာ မ်က္ႏွာျဖင့္ “ဟင္းအမည္ကေတာ့ ႏွစ္မ်ိဳး သုံးမ်ိဳးေလာက္ ပါပဲ။ ဝက္သား၊ ၾကက္သားဟင္းနဲ႔ ဟင္းခ်ိဳ ဆိုပါေတာ့ေလ။ ဒါေပမဲ့ ေဟာဒီ သမီး ခင္ျမတ္လွက လက္သုပ္မ်ိဳးစုံ ပါမွ ေကာင္းမယ္ဆိုလို႔ မုန႔္တီလည္း လုပ္ထားပါတယ္။ မုန႔္တီပင္ႀကီးနဲ႔ ပင္ေသး ႏွစ္မ်ိဳးမို႔လို႔ မ်ားေနတာပါ။ ကူဖို႔ မလိုပါဘူး၊ အဆင္သင့္ ပါပဲ။ ပဲမႈန႔္တို႔၊ ဆီခ်က္တို႔၊ င႐ုတ္ဆီတို႔လည္း ဒီေဒါင္းလန္း ေတြမွာ အသင့္ပါပဲ” ဟု ျပန္ေျဖလိုက္၏။

ထိုအခိုက္တြင္ ျခံဝနားဆီမွ ေအာ္သံဟစ္သံ ဆူသံညံသံ၊ လူအမ်ား ဝိုင္း၍ ညာသံ ေပးသံမ်ား ႐ုတ္တရက္ ၾကားရေလရာ အိမ္ေရွ႕ရွိ ဧည့္သည္မ်ားသည္ အထိတ္တလန႔္ ျဖစ္ကာ ထၾကည့္ ၾက၏။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္က “ေဟာ ဒုကၡပါပဲ၊ နန္းႀကီးလား၊ ၿမီးရွည္လား မသိဘူး” ဟု အလန႔္တၾကား ေအာ္လိုက္ရာ၊ အိမ္ေရွ႕ဘက္ဆီမွ ဆူညံသံ၊ ၾကားရသျဖင့္ စားဖိုေဆာင္မွ လူမ်ားက နားစြင့္ေနခိုက္ “နန္းႀကီး လာၿပီ၊ ၿမီးရွည္ လာၿပီ” ဟု အၾကား မွားသျဖင့္ မိန္းမ တစ္ေယာက္က စတင္၍ ျဖဳန္းခနဲ ထြက္ေျပးသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ က်န္လူမ်ားပါ ေရာေယာင္ ေျပးၾကေလရာ၊ အိမ္ေရွ႕လူမ်ားပါ မက်န္ အိမ္ေရွ႕ေပါက္က ထြက္သူ ထြက္၊ ေနာက္ေဖးေပါက္မွ ခုန္ခ်သူ ခ်ႏွင့္ အကုန္လုံး ဒေရာေသာပါး ဆင္းေျပးၾက၏။ ခလုတ္တိုက္သူ တိုက္၊ လဲသူ လဲ၊ ကြဲသူ ကြဲ၊ အမိတသူ တႏွင့္ ဗ႐ုန္းသုန္းကား ျဖစ္သြား၏။ ဟင္းအိုးမ်ား၊ ေဒါင္းလန္းမ်ားလည္း ခလုတ္တိုက္ ခံရသျဖင့္ ကၽြမ္းထိုးေမွာက္ခုံ ျဖစ္သြားေလသည္။

တအားကုန္ ထေျပးၾက ၿပီးသည့္ေနာက္ ျခံျပင္ဘက္မွ ဘာသံမွ် ထပ္မံ မၾကားရသည္ႏွင့္ အရွိန္သတ္ကာ ေျပးသူမ်ားသည္ နားစြင့္ၾက ျပန္သည္။ ထိုခဏ၌ ျခံဝမွ ေနာက္ထပ္ ဧည့္သည္တစ္စု ေမာႀကီးပန္းႀကီးႏွင့္ ဝင္လာသည္ကို ေတြ႕ရ ေလသည္။ အိမ္ေရွ႕ ျခံထဲသို႔ ဆင္းေျပးသူမ်ားက “ဘာျဖစ္တာလဲ၊ နန္းႀကီး ထၿပီလား၊ ၿမီးရွည္ ဝင္သလား” ဟု ထိတ္ထိတ္ပ်ားပ်ာ ဆီးေမးၾကရာ “ဟာ ... မဟုတ္ပါဘူး၊ က်ဳပ္တို႔ ဒီအလာမွာ ဟိုဘက္ျခံက ေခြးႀကီး ထြက္ဆြဲလို႔ ေျပးလိုက္ရတာ။ ေခြးရွင္ကလည္း ေအာ္ၿပီး ေမာင္း၊ အနားက လူေတြကလည္း ဝိုင္းၿပီး ေအာ္ၾက ေျခာက္ၾကလို႔သာေပါ့။ လြတ္႐ုံကေလး ရွိတာ” ဟု ျပန္ေျပာေတာ့မွပင္ အိမ္မွ ဆင္းေျပးၾက သူမ်ားသည္ တစ္ဦး မ်က္ႏွာကို တစ္ဦးၾကည့္ကာ မိမိတို႔ ထိတ္လန႔္တၾကား ျဖစ္မိပုံကို ခပ္ရွက္ရွက္ႏွင့္ ဣေႁႏၵျပန္ဆည္ ႏုိင္ၾကေတာ့သည္။ အခ်ိဳ႕ ကလည္း “အခုမွပဲ ရင္ထဲက အလုံးႀကီး က်သြားေတာ့တယ္” ဟု ေျပာၾက၏။ အခ်ိဳ႕ကမူ မည္သူမည္ဝါက မည္သို႔ ေျပးတာပဲ၊ ပုဆိုးမႏုိင္ ပဝါမႏုိင္ ျဖစ္တာပဲ စသည္ျဖင့္ ေျပာကာ တေသာေသာ ရယ္ေမာေနၾက၏။

အိမ္ေပၚသို႔ ဧည့္သည္မ်ားႏွင့္ အိမ္သားမ်ား ျပန္ေရာက္ လာၿပီးေနာက္ စားဖိုေဆာင္တြင္ ခင္ျမတ္လွ ခမ်ာမွာ ငိုမဲ့မဲ့ ျဖစ္ေနရွာ၏။ စာေရးေတာ္ႀကီး ကေတာ္မွာလည္း မ်က္ႏွာပ်က္ကာ စကားမေျပာ ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ေန၏။ ဟင္းအိုးမ်ားမွာ လက္သုပ္ သုပ္ရန္ ျပင္ထားသည့္ ေဒါင္းလန္းမ်ား ေပၚတြင္ ေမွာက္လ်က္သား ရွိေန၏။ ထမင္းအိုးႀကီးမွာ ၾကမ္းေပၚတြင္ ေမွာက္က်သျဖင့္ ထမင္းမ်ား အကုန္အစင္ ၾကမ္းၾကားထဲမွ ေအာက္သို႔ က်ေန၏။ မုန႔္တီပင္ေသး ေဒါင္းလန္းထဲတြင္ ဝက္သားဟင္း၊ င႐ုတ္ဆီ၊ ၾကက္သြန္ေၾကာ္ စသည္ျဖင့္ ေရာေႏွာေနကာ မုန႔္တီပင္ႀကီး ေဒါင္းလန္းထဲတြင္ ၾကက္သားဟင္း၊ ပဲမႈန႔္၊ ဆီခ်က္ စသည္ျဖင့္ ရွိပ္ေထြးေန၏။ ဟင္းခ်ိဳအိုး တစ္အိုးသာလွ်င္ ကံေကာင္း ေထာက္မ၍ မေမွာက္ဘဲ က်န္ရစ္ခဲ့၏။

စာေရးေတာ္ႀကီး ကေတာ္ မ်က္ႏွာပ်က္၍ ခင္ျမတ္လွကေလး ငိုမဲ့မဲ့ ျဖစ္မည္ ဆိုကလည္း ျဖစ္စရာပင္။ ထမင္းႏွင့္ ဟင္းမ်ားကို ျပန္ခ်က္ရန္မွာလည္း အခ်ိန္ မရွိေတာ့ေပ။ ဟင္းလ်ာ ကိုပင္ ဝယ္ျခမ္း၍ ရေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ ဧည့္သည္မ်ားကို ထမင္းမေကၽြး ႏုိင္ေတာ့ဟု ျပန္လႊတ္ ရမွာလည္း အလြန္ပင္ အားနာ စရာ ေကာင္း၊ ရွက္စရာ ေကာင္းေနေတာ့သည္။ စာေရးေတာ္ႀကီး ေနမ်ိဳးေက်ာ္သူသည္ ဧည့္သည္မ်ားအား “ထမင္းပြဲ တည္ခင္းေကၽြးရန္ အခ်ိန္ေတာ္ၿပီ၊ အထူးသျဖင့္ သီလယူထားသူမ်ား အတြက္ ေနာက္က်ရန္ မသင့္” ဟု ဇနီးႏွင့္ သမီးအား သတိေပးလိုသျဖင့္ စားဖိုေခ်ာင္သို႔ ဝင္လာရာ စကား ေျပာမည္ဟု ဟ လိုက္ေသာ ပါးစပ္သည္ စားဖိုေခ်ာင္ ျမင္ကြင္းေၾကာင့္ ဟ လ်က္သား ေဟာင္းေလာင္း ျဖစ္ေနေတာ့၏။ သို႔ေသာ္ သမာဓိႏွင့္ သတိကို စြဲျမဲေအာင္ ေလ့က်င့္အားထုတ္ေနသူ ျဖစ္သည့္အတိုင္း တစ္ခဏမွ်သာ ေတြေဝျခင္း ျဖစ္ၿပီးေနာက္ “ကိစၥ မရွိဘူး ေဟ့၊ ထမင္းက လြဲလို႔ ၾကမ္းေပၚေရာက္ေအာင္ ဖိတ္စဥ္ ကုန္တာက နည္းနည္းပဲ။ ေဒါင္းလန္းေတြထဲ မွာသာ ဖိတ္တာပဲ။ ကိုင္း- ဟင္းခ်ိဳခပ္သူ ခပ္ေဟ့။ ဒီေဒါင္းလန္းေတြ ထဲမွာ ရွိတဲ့အတိုင္း ေရာၿပီး ေကၽြးမယ္။ ဟင္းခ်ိဳက သတ္သတ္ေပါ့ကြာ။ မုန႔္တီပင္ႀကီး ေဒါင္းလန္းနဲ႔ မုန႔္တီပင္ေသး ေဒါင္းလန္းထဲက ဟာေတြကို တျခားစီ ပန္းကန္ေတြထဲ ထည့္ေဟ့” ဟု ေျပာကာ ခ်က္ခ်င္း စီမံခန႔္ခြဲ ေလေတာ့သည္။ စာေရးေတာ္ႀကီး ကေတာ္က “ျဖစ္ပါ့မလား” ဟု ေျပာရာ “အိုကြယ္၊ ဟင္းလ်ာ အစားအစာ ဆိုတာ အာဟာရ အတြက္ပဲ မဟုတ္လား။ တျခားစီ စားစား၊ အတူေရာၿပီး စားစား အရသာရွိၿပီး အာဟာရ ျဖစ္ရင္ ၿပီးေရာေပါ့။ ကဲေဟ့ ခူးၾက ခပ္ၾကစမ္း” ဟု ေျပာကာ အိမ္ေရွ႕သို႔ ထြက္သြားၿပီးလွ်င္ ဧည့္သည္မ်ားအား စားေသာက္ဖြယ္ အသစ္အဆန္း ႏွစ္မ်ိဳးျဖင့္ အထူးတလည္ ေကၽြးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းကို အားရဝမ္းသာ ေျပာထားႏွင့္၏။

ခင္ျမတ္လွ ကိုယ္တိုင္ႏွင့္ တပည့္ မိန္းကေလးေလးမ်ား ယူငင္တည္ခင္း ေကၽြးေမြးေသာ စားဖြယ္မ်ားကို ဧည့္သည္မ်ား သုံးေဆာင္ၾကရာ အလြန္ပင္ အရသာ ေတြ႕သြားေလသည္။ ဧည့္သည္မ်ား၏ ခ်ီးက်ဴး ေထာမနာ ျပဳသံမ်ားမွာ အေတာမသတ္ ရွိေတာ့သည္။ “စာေရးေတာ္ႀကီး ကေတာ္ရယ္၊ ႏွစ္မ်ိဳးစလုံး တယ္ေကာင္းပါကလား။ ဘယ္လိုမ်ား စီမံထားပါလိမ့္။ ဒီနည္းကို ဘယ္ကမ်ား ရပါလိမ့္” ဟု ေျပာသူေျပာ၊ “စာေရးေတာ္ႀကီးမင္းရယ္၊ ဒီလို အရသာထူးတဲ့ ခဲဖြယ္မ်ိဳး မၾကံဳဖူးပါဘူး။ ဘယ္လိုမ်ား ေခၚပါလိမ့္” ဟု ေမးသူ ေမးႏွင့္ ဧည့္သည္မ်ား သေဘာက် ႏွစ္ၿခိဳက္ေၾကာင္း သိရမွပင္ စာေရးေတာ္ႀကီး ကေတာ္ႏွင့္ ခင္ျမတ္လွတို႔မွာ ျပံဳးႏုိင္ ရႊင္ႏုိင္ လာေတာ့သည္။ အျဖစ္မွန္ကိုလည္း ေျပာရမွာ ရွက္သျဖင့္ ဝမ္းထဲကမူ ယားက်ိ ယားက်ိႏွင့္ ေနၾကေလသည္။ အရသာ ရွိလွေသာ အစားထူး အစားဆန္းမ်ားကို မည္သို႔ ေခၚေဝၚ ပါသနည္းဟု အထပ္ထပ္ ေမးၾကရာ၊ စာေရးေတာ္ႀကီးသည္ ပထမ၌ အက်ပ္က်ေနေသာ္လည္း အထက္က ဆိုခဲ့သည့္အတိုင္း တရားေပါက္လုနီးပါး ျဖစ္ေနသူတစ္ဦး အေနျဖင့္ သတိတရားကို ခ်က္ခ်င္း ျပန္လည္ လက္ကိုင္ထားလိုက္ကာ “ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကေတာ့ စိတ္ကူးၾကံစည္ၿပီး ေကာင္းမယ္ထင္လို႔ တီထြင္ စီရင္ လိုက္တာပါပဲ။ အမည္ေတာ့ မေပးရေသးပါဘူး။ ခုနက ျဖစ္ပ်က္တဲ့ ဟာကေလးကို အတိတ္ယူၿပီး မုန႔္တီပင္ေသးကေလးကို အရင္းခံၿပီး စီမံထားတာကို ၿမီးရွည္၊ မုန႔္တီပင္ႀကီးႏွင့္ စီရင္ ဖန္တီး ထားတာကိုေတာ့ နန္းႀကီးလို႔ ေခၚရင္ မေကာင္းဘူးလား။ ဒါကေတာ့ ကိုယ့္ အခ်င္းခ်င္းသာ သိေစေပါ့” ဟု အေၿဖ ေပးလိုက္ရာ မိတ္ေဆြမ်ား၊ ဧည့္သည္မ်ား အားလုံးက ေကာင္းမြန္ေၾကာင္း၊ သင့္ေလ်ာ္ေၾကာင္း ဝိုင္းဝန္း ေျပာဆိုၾကေလသည္။

ထိုေန႔မွစ၍ စာေရးေတာ္ႀကီး ေနမ်ိဳးေက်ာ္သူ အိမ္မွ ေကၽြးေမြးေလ့ ရွိသည့္ ၿမီးရွည္ႏွင့္ နန္းႀကီး ခဲဖြယ္မ်ားမွာ အထူး ေက်ာ္ၾကားသြားကာ ရမယ္ရွာ၍ စားခ်ိန္ ေသာက္ခ်ိန္ ေလာက္တြင္ လာလည္သည့္ ဧည့္သည္မ်ားလည္း မနည္းလွေပ။ စားဖြယ္ ခဲဖြယ္ အသစ္အဆန္း ဖန္တီးတတ္သူ ခင္ျမတ္လွ၏ သတင္းမွာလည္း ေမႊးႀကိဳင္ သင္းပ်ံ႕စြာ ေပၚထြက္လာရာ တန္ခိုး အာဏာလည္း ထက္၍ အစားလည္း မက္လွေသာ စဉ့္ေျပာင္ ၿမိဳ႕စား ေဇယ်မင္းထင္နႏၲသူသည္ စကားကမ္းလွမ္းလာကာ ၿခိမ္းတစ္လွည့္၊ ေျခာက္တစ္လွည့္ျဖင့္ အေဆာင္ၿပိဳင္ ပဥၥမ ၾကင္ရာေတာ္ အျဖစ္သို႔ ခ်ီးျမႇင့္ သိမ္းပိုက္လိုက္ေလသည္။ စာေရးေတာ္ႀကီး၏ မိတ္ေဆြရင္းခ်ာမ်ားလည္း ခါသာပိတ္အုပ္ ၁၊ ေပၚတူဂီ မန္တီလာ ပဝါ ၁၊ ျပင္သစ္ ဘိုေကးေရေမႊး ၁ ႏွင့္ အလွ်ဳိလွ်ဳိ လာေရာက္ကာ ၿမီးရွည္ႏွင့္ နန္းႀကီး ခဲဖြယ္မ်ား စီရင္ ဖန္တီးနည္းကို သင္ျပေပးပါမည့္ အေၾကာင္း စာေရးေတာ္ႀကီး ကေတာ္အား တိုးလွ်ဳိး ေတာင္းပန္ၾကရာ၊ အထူး လွ်ဳိ႔ဝွက္ထားရန္ ကတိျဖင့္ သင္ျပေပးလိုက္ရာ မၾကာမီပင္ ယင္းနည္းမွာ အတြင္းဝန္၊ ဝန္ႀကီးမင္းမ်ား အထိ မင္းပိုင္းစိုးပိုင္း၊ သူေဌး သူႂကြယ္ပိုင္း အကုန္လုံးတြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔သြား ေလ၏။ ၿမီးရွည္ႏွင့္ နန္းႀကီးတို႔သည္ မင္းသုံး၊ စိုးသုံး၊ အရာရွိသုံး၊ ဗိုလ္မွဴးသုံး ျဖစ္သြား႐ုံသာမက အျမတ္တႏုိး စီစဥ္ စားေသာက္ၾက ရသည့္ ခဲဖြယ္မ်ား ျဖစ္သြား၏။

တစ္ေန႔ေသာအခါ ဝန႔္ရွင္ေတာ္မင္းႀကီး မဟာဓမၼသီဟေဇယ်ာသည္ ေရႊနန္းရွင္ မင္းတရားႀကီးအား မ်က္ႏွာလို မ်က္ႏွာရ ျပဳလုပ္လိုေသာ အၾကံအစည္ ျဖစ္သျဖင့္ ၿမီးရွည္ႏွင့္ နန္းႀကီး ခဲဖြယ္ဆန္းမ်ားကို ေရႊနန္းေတာ္သို႔ ယူေဆာင္ကာ ပြဲေတာ္ဆက္ ေလသည္။ မင္းတရားႀကီးလည္း ပြဲေတာ္တည္ရင္းပင္ အလြန္ ႏွစ္ၿခိဳက္ေတာ္မူသျဖင့္ ဝန႔္ရွင္ေတာ္မင္းႀကီး မဟာဓမၼသီဟေဇယ်ာအား အနည္းငယ္ က်ဳံ႕႐ုန္းသြားၿပီ ျဖစ္ေသာ ဝတ္လဲေတာ္ကို ခ်က္ခ်င္း ဆုခ်ေတာ္မူလိုက္၏။ ခဲဖြယ္မ်ား၏ အမည္သညာကို ေမးျမန္း စုံစမ္းေတာ္မူရာ ဝန႔္ရွင္ေတာ္ မင္းႀကီးသည္ အမွတ္တမဲ့ “ၿမီးရွည္ႏွင့္ နန္းႀကီးပါဘုရား” ဟု သံေတာ္ဦး တင္လိုက္၏ သံေတာ္ဦး တင္မိသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ မိမိအမွားကို ျမင္မိေလသည္။ အားလုံး ေအးခ်မ္း ၿငိမ္ဝပ္ပိျပား ေနသည္ဟု အမိန႔္ေတာ္ ျပန္တမ္း ထုတ္ထား ပါလ်က္ႏွင့္ ၿမိဳ႕စြန္ၿမိဳ႕ဖ်ားမွာ ေသာင္းက်န္းေနသည့္ ၿမီးရွည္က်ားႀကီး အေၾကာင္းကို ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ပုန္ကန္ထႂကြမည္ တကဲကဲ လုပ္ေနေသာ နန္းႀကီး ဂိုဏ္းသားမ်ား အေၾကာင္းကို ေသာ္လည္းေကာင္း ဖြင့္ဟ သံေတာ္ဦး တင္ရန္ မျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္းကို ဝန႔္ရွင္ေတာ္မင္းႀကီးသည္ ေကာင္းေကာင္း သိေပရာ၊ ေတာင္စြယ္မွာ ေနကြယ္လွ်င္ အပါယ္ႏွင့္ သုဂတိ တစ္ခုခုအထိ သြားရမည့္ ကိန္းမ်ိဳးႏွင့္ ၾကံဳႀကိဳက္ရန္ သီသီကေလး လိုေတာ့သည့္ အေရးကို ေတြးကာ ရင္ဖိုေနေတာ့၏။ ေရႊနန္းရွင္ ဘုရားက “အိမ္း ... အရသာ ထူးသလို အမည္ေတြကလည္း ထူးဆန္းပါေပ့။ အနက္ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ ဘယ္လိုလဲ မင္းႀကီးရဲ႕၊ တင္စမ္းပါဦး” ဟု အမိန႔္ေတာ္ ရွိရာ “မွန္ပါ ဘုရား၊ ဘုန္းေတာ္ေၾကာင့္ တ႐ုတ္ျပည္ေခၚ စိန႔္တိုင္းက နည္းအရ စီမံထားသည့္ ခဲဖြယ္မ်ား ျဖစ္၍ စိန႔္တိုင္းသားမ်ား မွည့္ေခၚသည့္ အမည္မ်ားပါ ဘုရား။ အဓိပၸါယ္ အထူးအေထြ မရွိပါ ဘုရား” ဟု လိမ္လည္ လွည့္ျဖားကာ ေလွ်ာက္လိုက္ေလ၏။ ေရႊနန္းရွင္ မင္းတရားႀကီးလည္း “ေကာင္းေပ့၊ ေကာင္းေပ့ဗ်ား” ဟု ႁမြက္ေတာ္မူကာ ဆက္လက္၍ အားရပါးရ ပြဲေတာ္ တည္ေနေလသတည္း။

[ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ရွိ ကိုစိန္၏ ၿမီးရွည္ဆိုင္မွ ၿမီးရွည္တစ္ခြက္ သုံးေဆာင္ (ဘြာ ဘြာ ...) အဝစားၿပီးေနာက္ တစ္ေမွး အိပ္ေပ်ာ္သြားရာမွ ေပၚထြက္လာသည့္ လူမႈသမိုင္း သုေတသနတစ္ရပ္ ျဖစ္ပါသည္။ ၿမီးရွည္ႏွင့္ နန္းႀကီးဆိုလွ်င္ အေသအလဲ ႀကိဳက္ၾကသည့္ အညာသူ အညာသား (ဝါ) သူတို႔ကိုယ္ သူတို႔အေခၚ အထက္သူ အထက္သားမ်ားသည္ ယခုမွပင္ သူတို႔၏ အသည္းစြဲ ၿမီးရွည္ႏွင့္ နန္းႀကီး၏ ပင္ရင္းဇာစ္ျမစ္ သမိုင္း အမွန္ကို သိရသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္အား ေက်းဇူးတင္ ဂုဏ္ျပဳလိုမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ေနပါေစ ... ေနပါေစ။]

------------
ႏြယ္စိုး
ေငြတာရီ၊ ဩဂုတ္၊ ၁၉၆၀။