ဒူးရင္​းသီး ရာဇဝင္​

ဒူးရင္းသီးရာဇဝင္.....

ဟုိ......တစ္ခ်ိန္တစ္ခါတုန္းကေတာ့
ဒူးရင္းသီးဆုိတာ လူတုိင္းစားခြင့္မရွိတဲ့အသီးတစ္မ်ဳိး။
ေတာ္ဝင္မ်ဳိးႏြယ္ေတြသာ စားသုံးခြင့္ရွိတဲ့ အသီးတစ္မ်ဳိး။
ဒူးရင္းသီးေတြကုိ သာမာန္ျပည္သူေတြ စားခြင့္မရွိ၊ စုိက္ခြင့္မရွိ၊ နန္းတြင္းကမင္းမ်ဳိးမင္းႏြယ္ေတြလည္း ဒူးရင္းသီးကုိ စားၿပီးတဲ့အခါတုိင္း ဒူးရင္းေစ့ေတြကုိ
တာဝန္ရွိသူေတြက ေသခ်ာေရတြက္၊ အပင္မျပန္႔ပြားႏုိင္ ေအာင္အစဥ္ဆက္ ဖ်က္စီးပစ္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါဟာလည္း မရုိးေတာ့တဲ့ နန္းတြင္း အစဥ္အလာ တစ္ခုပါပဲ။
ဒီလုိနဲ႔ပဲ ဒူးရင္းသီးေတြဟာ နန္းတြင္းထဲမွာပဲ ေတာ္ဝင္အစားစာတစ္ခုအျဖစ္နဲ႔ အစဥ္ဆက္ လည္ပတ္ေနခဲ့ ပါတယ္။
...............................................................

အင္းဝေခတ္။
မဟာဓမၼရာဇာဓိတိ။ ဟံသာဝတီမင္းတရားႀကီးလက္ထက္ခန္႔။

ကရင္အမ်ဳိးသားတစ္ဦး ျဖစ္တဲ့ ေစာတာမုိက္ဟာ
ငယ္ရြယ္စဥ္ကပဲ ရွင္သာမေဏျပဳခဲ့ၿပီး သက္ေတာ္ ၂၀ ေလာက္ေရာက္တဲ့အခါ သာသနာ့အက်ဳိးကုိသယ္ပုိးရန္ အတြက္ အင္းဝေနျပည္ေတာ္ကုိ တက္ၿပီး ရဟန္းျဖစ္ရန္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ပါတယ္။ အင္းဝဘုရင္ ႏွင့္ မိဖုရားကိုယ္တိုင္ ရဟန္းဒါယိကာမအျဖစ္ခံယူကာ ျမင္႔ျမတ္ေသာ ရဟန္းဘဝခံယူ ရရွိခဲ့ပါတယ္။ ဘြဲ႕အမည္က ရွင္နႏၵမာလာ။ ဆက္ၿပီးေတာ့ အင္းဝေနျပည္ေတာ္မွာပဲ ပိဋိကတ္စာေပေတြကုိစတင္ သင္ၾကားပါေတာ့တယ္။

စာေပေတြကုိ သင္ၾကားေနစဥ္အတြင္း တစ္ရက္မွာ နန္ေတာ္ထဲ သံဃာေတြကုိ ဆြမ္းကပ္ၾကပါတယ္။
ဆြမ္းကပ္ၿပီးတဲ့အခါ အခ်ဳိပြဲအေနနဲ႔ ေတာ္ဝင္အစား အစာျဖစ္တဲ့ ဒူးရင္းသီးကုိ ဆပ္ကပ္ၾကပါတယ္။
သံဃာေတာ္မ်ား ဘုန္းၿပီးေသာအခါ ထုံးစံအတုိင္းပဲ ဒူးရင္းအေစ့ေတြကုိျပန္လည္သိမ္းဆည္းယူပါတယ္။  ထူးထူးျခားျခား ရွင္နႏၵမာလာ ေခၚ  ဖူ႔တာမုိက္ စားတဲ့ ဒူးရင္းအမြာမွာ အေစ့က ၂ ေစ့ထပ္ေနခဲ့ပါတယ္။ ဖူ႔တာမုိက္လည္း အခြင့္ေကာင္းဆုိၿပီ အဆုိပါ အေစ့တစ္ေစ့ ကုိ ဝွက္ထားခဲ့လုိက္ပါတယ္။ ဒါကုိ မင္းမႈထမ္းေတြကေတာ့ သတိမျပဳမိလုိက္ပါ။ လအနည္းငယ္ၾကာေတာ့ ဖူ႔တာမုိက္ ကရင္ျပည္နယ္ ကုိ အလည္ျပန္တဲ့အခါ ဒီလုိအရသာရွိတဲ့ ဒူးရင္းသီးေတြကုိ ငါ့တုိ႔ လူမ်ဳိးေတြလည္း စားသုံးႏုိင္ ေစရမယ္ ဆုိၿပီ ဝွက္ယူထားတဲ့ ဒူးရင္းသီးမ်ိဳးေစ့ကုိ ေလာင္းကုိင္ေက်းရြာနားက ဖါးက် ေတာင္တန္းေပၚမွာ စတင္စုိက္ပ်ိဳးေပးခဲ့ပါတယ္။
အဲ့ဒီအခ်ိန္က စၿပီး အနီးအနားရွိ သမိန္ဒုိ ့ေတာင္ စတဲ့ ေတာင္တန္းေပၚ မွာပါ ဒူးရင္းပင္ေတြ တုိးပြါးခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခ်ိန္ အင္းဝဘုရင္ ယုိးဒယာကုိစစ္ခ်ိီတဲ့အခါ ေဒါနေတာင္တန္းေတြေပၚမွာ အေလ့က် ပြားၿပီးေပါက္ ေနတဲ့ ဒူးရင္းပင္ေတြကုိေတြ႕သြားၿပီး ခုတ္သတ္ေစ ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း အရမ္းမ်ားျပားေနတဲ့ ဒူးရင္းပင္ေတြကုိ စစ္အလုပ္တစ္ဖက္နဲ႔ ဘယ္လုိမွ ကုန္စဥ္ေအာင္မရွင္းလင္း ႏုိင္ခဲ့ပဲ ဒူးရင္ပင္ေတြဟာ ျပည္သူလူထုေတြၾကားထဲကုိ ျပန္႔ပြားသထက္ျပန္႔ပြားလာခဲ့ရပါတယ္။
ကရင္လူမ်ဳိးေတြအေနနဲ႔ ကေတာ့ ဖူ႔တာမုိက္ကုိ သူတုိ႔ရဲ႕
သာသာနာ့ေက်းဇူးရွင္ အျဖစ္နဲ႔သာမက ဒူးရင္းသီးေတြရဲ႕ ဖခင္အျဖစ္နဲ႔ ႏွစ္စဥ္ ဒူးရင္းသီးရာသီ ေရာက္တုိင္း ဒူးရင္းသီးပြဲေတာ္ကုိ က်င္ပျပဳလုပ္ ၾကပါတယ္။

{မူ႔တာမုိက္ဟာ အင္းဝတြင္ ပိဋကတ္စာေပမ်ားကို သင္ယူတတ္ေျမာက္ခဲ့ၿပီး ကရင္ေဒသသို႔ ျပန္လည္ ႂကြေရာက္လာကာ ဘားအံၿမိဳ႕နယ္ ေကာ့သံခါရြာ၌ အေျခခ်သီတင္းသုံးခဲ့၏။
ေနာက္ပုိင္း ကရင္အမ်ဳိးသားေတြၾကား အျငင္းအခုန္ေတြျဖစ္ခဲ့ၾကၿပီး  ခလိုင္(ဂ်ဳိင္း) ေက်းရြာသုိ႔ ေျပာင္းေရြ႕အေျခခ်ခဲ့ပါတယ္။
ဆရာေတာ္ဟာ ခလိုင္(ဂ်ဳိင္း) ေက်ာင္းတြင္ သီတင္းသုံးၿပီး ပိဋကတ္စာေပမ်ားကို သင္ၾကားပို႔ခ်ေပးသည့္အျပင္ အေရွ႕ပိုးကရင္တို႔၏ လိက္ထူ႔လီ (ကရင္အမတ္ ဖူ႔ဒိုင္ေကာ္ တီထြင္ခဲ့ေသာစာေပ) ကို ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္၍ သင္ၾကားျပေပးခဲ့ပါနယ္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ပိုးကရင္ေပစာ ပညာ႐ွင္မ်ား ရဟန္းေတာ္မ်ားစြာ ေပၚေပါက္လာၿပီး ပိုးကရင္ေပစာေခတ္တစ္ေခတ္ကို ထူေထာင္ႏိုင္ခဲ့သည္။ -စာႂကြင္း}

ၾကာအင္း၊ ေလာင္းကိုင္၊ ဖားက် ၊ကေမာ့ကသူ၊ စကၠဝက္ အစရွိတဲ႕ရြာေတြ ဟာဒူးရင္းသီးထြက္ရာမွာ နာမည္ၾကီး ေက်းရြာေတြပါပဲ။ ဒူးရင္းသီးခ်င္းတူေပမဲ့ ေရခံေျမခံ၊ အပင္ရဲ ့သက္တမ္းအႏုအရင့္  နဲ ့သဘာ၀အတုိင္း စုိက္ပ်ိဳးမွဳ ဟုတ္မဟုတ္ေပၚမူတည္ၿပီး ေလာင္းကုိင္ ေက်းရြာရဲ ့ ဒူးရင္းသီးအရသာက တျခာေသာ အသီးေတြထက္ ပုိမုိထူးကဲလွပါတယ္။

ေလာင္းကုိင္ရြာဟာ ကရင္ျပည္နယ္၊ ေကာ့ကရိတ္ၿမိဳ႕ ကေန ဘားအံၿမိဳ ့ကုိအဆင္း ကားလမ္းမႀကီးေဘးနားက ကုိးတုိင္ရြာလမ္းခြဲကေန ခရီးအနည္းငယ္ ဆက္သြားရတဲ့ ေက်းရြာတစ္ရြာပါ။

ဒီေန႔အေနအထားမွာေတာ့ အဆုိပါေတာင္
တန္းေတြေပၚမွာ ဒူးရင္းၿခံေတြ ပုိင္ရွင္အသီးသီး ရွိေနၾကေပမဲ့  ပုိင္ရွင္မရွိတဲ့ သက္တမး္ရင့္ (ႏွစ္ ၂၀၀ နဲ ့ အထက္) ဒူးရင္းေတာႀကီးတစ္ေတာလည္း ရွိေနျပန္ပါတယ္။ ဒူးရင္းပင္ေျခရင္းရဲ ့လုံးပတ္ေတြဟာ တခ်ိဳ ့အပင္ဆုိရင္ လူ ၃ ေယာက္ဖက္စာ၊ ၄ ေယာက္ ဖက္စာေလာက္ရွိပါတယ္။ အဲ့ဒီသက္တမ္းရင့္အပင္ ေတြဟာ ဖူ ့တာမိက္မ်ိဳးေစ့ခ်စုိက္ပ်ိဳးခဲ့တဲ့အပင္နဲ ့ေနာက္
ဆက္ပြါးလာတဲ့ ကနဦး အပင္ေတြျဖစ္ပါတယ္။
အဆုိပါ သက္တမ္းရင့္ဒူးရင္းပင္ေတြဟာ
မည္သူတစ္ဦးတေယာက္မွ ပုိင္ဆုိင္ျခင္းမျပဳဘဲ ဒူးရင္း
သီးေၾကြက်တဲ့အခ်ိန္မွာ နီးနားရြာသားေတြ မည္သူမဆုိ
သြားေရာက္ေကာက္ယူႏုိင္ၿပီး စားသုံးျခင္း၊ လွဴဒါန္းျခင္း၊ တဆင့္ခံ ျပန္လည္ ေပးကမ္းျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္နုိင္ၿပီး  စီးပြါးျဖစ္ တဆင့္ခံ ျပန္လည္ေရာင္းခ်ျခင္း မျပဳလုပ္
ရဘူးလုိ ့ဆုိပါတယ္။ ကတိသစၥာတည္ၾကည္ေသာ
 နီးနားရြာသူ/သားမ်ားလည္း အဆုိပါ ဒူးရင္းသီးေတြကုိ
 ေရွးရုိးအစဥ္အလာအတုိင္း လုိက္နာၾကပါတယ္။

ဒူးရင္းသီးကုိ အခ်ိဳ ့ကလဲ စူးရွေသာအနံေၾကာင့္ မႀကိဳက္ေသာသူေတြလည္း ရွိၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္ ျမည္းစမ္းၾကည့္လိုက္မွ၊ ႏူးညံ့ခ်ိဳေမႊး အီဆိမ့္ျပီး အရသာေကာင္းမွန္း သိသြား၍ စြဲလန္း သြားၾကပါသည္။ ဒူးရင္းသီး၏ ထူးျခားေသာအရသာ ေၾကာင့္ အေရွ႕ ေတာင္အာရွႏိုင္ငံေတြမွာ ဒူးရင္းကို "အသီးမွာဘုရင္" လုိ႔ ေတာင္ တင္စားေခၚေ၀ၚၾကပါေသးတယ္။

ဒူးရင္းသီးကုိ ၾကဳိက္တဲ့သူေတြ ရွိသလုိ မၾကဳိက္တဲ့သူေတြလည္း ရွိၾကပါတယ္။
ဒူးရင္းသီးမွာလည္း ေကာင္းတဲ့ အခ်က္ေတြရွိသလုိ ကာင္းတဲ့အခ်က္ေတြလည္း ရွိပါေသးတယ္။
ဘယ္လုိပဲ ျဖစ္ျဖစ္ပါ ႀကိဳက္တဲ့သူေတြအတြက္ကေတာ့ ေကာင္းတဲ့အခ်က္ေတြကုိ ပုိမ်ားေနမွာျဖစ္ၿပီး မႀကိဳက္တဲ့သူေတြအတြက္ကေတာ့ မေကာင္းတဲ့ အခ်က္ေတြကုိပုိျမင္ေနမွာပါ။
ဒါဟာလည္း သဘာဝတစ္ခုပါပဲ။

ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ပါ ဗဟုသုတတစ္ခုအေနနဲ႔ ဒူးရင္းသီးရဲ႕ ပါးစပ္ရာဇဝင္ေလးကုိ ၾကားဖူးမိသေလာက္ ျပန္လည္ေဖာ္ျပေပးလုိက္ပါတယ္။

Credit Crayron_Myanmar
Phoenix
ေရာင္စံုခဲတံ
via ကုိ​ေက်ာ္​